عزيزتي عندج طلب آمري أحنا في الخدمه
شو طلبج الغالية؟؟
آمري
عزيزتي عندج طلب آمري أحنا في الخدمه
شو طلبج الغالية؟؟
آمري
قالت إحدى النساء : كنت في الحرم المكي
وإذا بامرأة تطرق على كتفي
وتردد بلكنة أعجمية : يا حاجة !! يا حاجة !!..
إلتفت إليها .. فإذا امرأة متوسطة السن .. غلب على ظني أنها تركية ..
سلمت علي .. وقعت في قلبي محبتها !
سبحان الله الأرواح جند مجندة ..
كانت تريد أن تقول شيئاً .. تحاول استجماع كلماتها ..
أشارت إلى المصحف الذي كنت أحمله .. ثم قالت بعربية مكسرة :
أنت تقرأ في قرآن ..؟!
قلت : نعم ! .. وإذا بالمرأة ..
يحمر وجهها .. وتمتلئ عيناها بالدموع ..
قد هالني منظرها .. بدأت في البكاء !!
قلت لها : ما بك !؟
قالت بصوت مخنوق وهي تنظر بخجل ..
قالت : أنا ما أقرأ قرآن ..
قلت : لماذا ؟
قالت : ما أعرف .. ومع انتهاء حرف الفاء انفجرت باكية ..
ظللت أربت على كتفيها وأهديء من روعها ..
قلت : أنت الآن في بيت الله .. اسأليه أن يعلمك .. وأن يعينك
على قراءة القرآن .. كفكفت دموعها ..
وفي مشهد لن أنساه ما حييت .. رفعت المرأة يديها تدعو الله قائلة : اللهم افتح قلبي ..
اللهم افتح قلبي أقرأ قرآن .. اللهم افتح قلبي أقرأ قرآن ..
ثم التفتت إليَّ وقالت : أنا أموت وما قرأت قرآن ..
قلت لها : لا.. إن شاء الله سوف تقرأينه كاملاً وتختميه مرات ومرات ..
سألتها : هل تقرأين الفاتحة ؟
فاستبشرت .. وقالت : نعم ..
ثم بدأت ترتل : الحمد لله رب العالمين .. الرحمن الرحيم ..
حتى ختمتها ..
ثم جلست تعدد قصار السور التي تحفظها ..
كنت متعجبة من عربيتها الجيدة إلى حد ما
وهي تتكلم عن حياتها .. وما تبذله لتتعلم القرآن ..
وفجأة تغير وجهها .. وقالت : إذا أنا أموت ما قرأت قرآن .. أنا في نار !!
أنا والله أسمع شريط .. بس لازم في قراءة !!
هذا كلام الله .. كلام الله العظيم ! وبدأت المسكينة تدافع عبراتها
وهي تتكلم عن عظمة الله .. وحق كتابه علينا ..
لم أتمالك نفسي من البكاء !
امرأة أعجمية .. . تخشى أن تلقى الله ولم تقرأ كتابه
منتهى أملها في الحياة أن تختم القرآن ..
تبكي .. وتحزن .. وتضيق عليها نفسها .. لأنها لا تستطيع تلاوة كتاب الله ..
فما بالنا قد هجرناه ؟ قد أوتيناه فنسيناه ؟
ما بالنا والسبل ميسرة لحفظه وتلاوته وفهمه ؟
بالله .. على أي شيء تحترق قلوبنا ؟ وما الذي يثير مدامعنا ويهيج أحزاننا ؟
استغفر الله من تقصيرنا
رُزقتِ الجِنانْ ورِضى الرّحْمَن ღ
اللهم أجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهلك وخاصتك ،
اللهم حببنا فى قراءة القرآن ، وأجعلنا بقرآءته مع السفرة الكرام البررة ،
اللهم اجعل القرآن الكريم العظيم ربيع قلوبنا و نور صدورنا وجلاء حزننا وذهاب همنا ،
واجلعه شفيعا لنا يوم القيامة يا ارحم الراحمين
آمين
ツ
فلاش جمييييييييييييل …
اتمنى الكل يشوفه ..
https://www.l6bl.com/uploads/ba2413ca3d.swf
هدانا الله واياكم لصالح الأعمال ..
ツ
,,,
ويزاج الله خير ^ـــــــــــ^
يعني بالمختصر اللي اييون البيت لازم تتعاملون معاهن و فقققط اللي في مراكز التحفيظ هن الكفئ و تأمنين ع نفسج او عيالج او امج أنكم بتتقنون قرآءة القرآن نطقا و تجويدا
أنصح المستهدفات من النساء التأكد من وجود تصريح من "الهيئة العامة للشؤون الإسلامية و الأوقاف_الإمارات العربية المتحدة" لممارسة تحفيظ القرآن في الدولة، عند المدعية بأنها محفظة قرآن…
لأن هذا كلام الله، و من أراد أن يتعلمه يعتمد على ناس موثوق فيهم…
و الله الموفق لما يحبه و يرضاه
هل تُريد أن تعرف مكانتك عِند الله
ו https://q9r.me/w2tr
بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله
اخواتى اخوانى من سيبدأ هيا بنا نبدأ مع الله نتأمل نتفكر
بداية مع الله فى عام هجرى جديد هيا نرفع الشعار
إنى مهاجر إلى ربى
والمرحله الاولى فى الهجره هى
فك القيود
تأمل في بدايتك
قال عزة وجلا
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ
_وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ)
تأمل تكريم الله لآدم في بداية خلقه وآمرة للملائكة بالسجود له وانك خليفة الله في أرضه
فمن شفع لك في بداية الأمر إن تكون من المسلمين؟!
يقول ابن القيم (عن بداية خلقك) كأن الله تعالى يقول لك
"إنما خلقت الأكوان كلها لك . كل الأشياء شجره وأنت ألثمره
كلها صورة وأنت المعنى لو عرفت قيمه نفسك عندنا ما أهنتها بالمعاصي
إنما أبعدنا إبليس إذ لم يسجد لك وأنت في صلب أبيك فوا عجبا كيف صالحته وتركتنا .
. فلو تخليت قرب الأحباب لأقمت المأتم على بعدك
جزاكن الله خيرا
جزا الله خيرا من قرأ وعمل
الحمد الله وبفضله فككت القيود
هيا أسجد شكرا لله الذى وفقكك لذلك
وبعد ان فككنا قيودنا
فأبدأ بتحرير نفسك فلا تكن أسير دنياك ولا عبد هواك وكن عبد لله وحده هو سيدك ومولاك
كانت نهايه المرحله الاولى
وبدايه ألمرحله ألثانيه
الحمد لله إننا على ظهر الأرض ولسنا في باطنها
" فلدينا فرصه
هيا نسجد شكرا لله ثم نكمل
نعم الحمد الله أن رزقنا لحظه البدء فلولا فضله عليه لكنا مازلنا في ثبات عميق
تدبروا معي أن
بداية سورة الأنعام الحمد لله الذي خلق السموات والأرض وجعل الظلمات والنور
بداية سورة الكهف الحمد الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا
بداية سورة سبأ الحمد لله الذي له ما السموات
بداية سورة فاطر الحمد لله فاطر السموات والأرض
في بدايه النهار
علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم "من قال حين يصبح اله ما اصبح بى من نعمه فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر إلا أدى شكر ذلك اليوم رواة داود وابن حبان والنسائي ( حديث حسن صحيح)
فقل الحمد لله من قلبك فلديك فرصه وقبلك تمنى لو يعود إلى الدنيا دقائق
الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله
أختاه أشكرى نعمه إلتزمك مع درس للشيخ هانى حلمى
إشكري نعمة إلتزامك
أخى اشكر نعمه إالتزامك مع
درس للشيخ العريفى
[CENTER][COLOR="Navy"]
فهيا بنا نتوب عن عمر مضى في تقصير وغفلة
كان ختام أدم وحواء في ألجنه وبداية النزول إلى الأرض توبة
" قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين " الأنعام
وقبل بداية الصلاة ( الطهور )
عن أبى هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" لا تقبل صلاه من أحدث حتى يتوضأ رواة البخاري
وكان بداية عودة النبي صلى الله عيه وسلم من السفر ( الصلاة )
عن كعب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قدم من سفر ضحى دخل المسجد فصلى ركعتين قبل أن يجلس ) رواة البخاري باب الصلاة إذا قدم من سفر
يقول بن الجو زى رحمه الله
يا من سوف بالمتاب حتى شاب يا من ضيع فى الغفلة الشباب .. يا مطرود بذنوبه عن الباب : اذا كنت فى الشباب غافلا : وفى المشيب مسوفا : متى تقف بالباب ؟ كم عوملت على الوفاء! ما هكذا ِفْْعل الأحباب" الظاهر منك عامر " والباطن ويحك خراب : كم عصيان .. كم مخالفه.. كم رياء .. يا ترى متى تعود الى الصواب؟؟؟؟؟؟؟؟
يا ترى متى نعود إلى الصواب
يا ترى متى نتوب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هيا أبدأ وخذ القرار
التوبة…للتحميل رابط مباشر
**
عائد..للشيخ محمد الصاوي..للتحميل رابط مباشر
وانتظرونا مع إني مهاجر إلى ربى
اللى فات كان تمهيد واستعداد
صفة مسح المرأة لرأسها في الوضوء
======================
وقوله (مِنْ قَرْن الشَّعْر ) : المراد بقرن الشعر هنا أعلى الرأس ،
أي : يَبْتَدِئ الْمَسْح مِنْ الأَعْلَى إِلَى أَسْفَلَ .
قَالَ الْعِرَاقِيّ : " وَالْمَعْنَى أَنَّهُ كَانَ يَبْتَدِئ الْمَسْح بِأَعْلَى الرَّأْس إِلَى أَنْ يَنْتَهِي بِأَسْفَلِهِ
يَفْعَل ذَلِكَ فِي كُلّ نَاحِيَة عَلَى حِدَتهَا " اِنْتَهَى نقلا عن "عون المعبود".
وقد ورد في صفة المسح كيفية أخرى مشهورة ،
وهي أن يمسح الإنسان شعره بيديه من مقدم رأسه إلى قفاه ، ثم يردّهما إلى الموضع الذي بدأ منه .
ولكن هذه الصفة تؤدي إلى انتشار الشعر وتشعثه ،
فكان المختار للمرأة أن تمسح بالكيفية الأولى ،
أو أن تمسح من مقدم رأسها إلى مؤخرته ، ولا تعود بيديها ،
وهذا وجه آخر في تفسير حديث الربيع .
قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" :
" فإن كان ذا شعر يخاف أن ينتفش برد يديه لم يردهما .
نص عليه أحمد ، فإنه قيل له : من له شعر إلى منكبيه ,
كيف يمسح في الوضوء ؟ فأقبل أحمد بيديه على رأسه مرة ,
وقال : هكذا كراهية أن ينتشر شعره . يعني أنه يمسح إلى قفاه ولا يرد يديه .
وإن شاء مسح , كما روي عن الربيع ,
(أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ عندها , فمسح رأسه كله من فرق الشعر كل ناحية لمصب الشعر لا يحرك الشعر عن هيئته) رواه أبو داود .
وسئل أحمد كيف تمسح المرأة ؟ فقال : هكذا . ووضع يده على وسط رأسه , ثم جرها إلى مقدمه ,
ثم رفعها فوضعها حيث منه بدأ , ثم جرها إلى مؤخره . وكيف مسح بعد استيعاب قدر الواجب أجزأه "
انتهى.
والله أعلم .
=============
من مواضيعي
سجود السهو
هل يجوز التطوع بعد الوتر ؟
حكم استبدال الذهب القديم بذهب جديد
حكم المشاركة في مسابقات التلفاز
كيفيـة الغســل مـن الحيـض والنفـاس والجنــابــة
جزاكــِ الله خيراً وجَعلكـِ مُبَاركة اينمَا كُنت ღღ
«اللّهُمَّ صَلِّ عَلَىَ مُحَمَّدٍّ وَ آلِ مُحَمَّدّْ كَمَا صَلِّيّْتَ عَلَىَ إِبْرَاهيمْ وَ آلِ إِبْرَاهيمْ إِنَّكَ حَميدٌ مَجيد
وَبَارِكْ عَلَىَ مُحَمَّدٍّ وَ آلِ مُحَمَّدّْ كَمَا بَارَكْت عَلَىَ إِبْرَاهيمْ وَ آلِ إِبْرَاهيمْ إِنَّكَ حَميدٌ مَجيد»
قصة المرآة التي نزل ملك من السماء لأجلها
للشيخ /د.العريفي
بارك الله فيج
صفة مسح المرأة لرأسها في الوضوء
======================
وقوله (مِنْ قَرْن الشَّعْر ) : المراد بقرن الشعر هنا أعلى الرأس ،
أي : يَبْتَدِئ الْمَسْح مِنْ الأَعْلَى إِلَى أَسْفَلَ .
قَالَ الْعِرَاقِيّ : " وَالْمَعْنَى أَنَّهُ كَانَ يَبْتَدِئ الْمَسْح بِأَعْلَى الرَّأْس إِلَى أَنْ يَنْتَهِي بِأَسْفَلِهِ
يَفْعَل ذَلِكَ فِي كُلّ نَاحِيَة عَلَى حِدَتهَا " اِنْتَهَى نقلا عن "عون المعبود".
وقد ورد في صفة المسح كيفية أخرى مشهورة ،
وهي أن يمسح الإنسان شعره بيديه من مقدم رأسه إلى قفاه ، ثم يردّهما إلى الموضع الذي بدأ منه .
ولكن هذه الصفة تؤدي إلى انتشار الشعر وتشعثه ،
فكان المختار للمرأة أن تمسح بالكيفية الأولى ،
أو أن تمسح من مقدم رأسها إلى مؤخرته ، ولا تعود بيديها ،
وهذا وجه آخر في تفسير حديث الربيع .
قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" :
" فإن كان ذا شعر يخاف أن ينتفش برد يديه لم يردهما .
نص عليه أحمد ، فإنه قيل له : من له شعر إلى منكبيه ,
كيف يمسح في الوضوء ؟ فأقبل أحمد بيديه على رأسه مرة ,
وقال : هكذا كراهية أن ينتشر شعره . يعني أنه يمسح إلى قفاه ولا يرد يديه .
وإن شاء مسح , كما روي عن الربيع ,
(أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ عندها , فمسح رأسه كله من فرق الشعر كل ناحية لمصب الشعر لا يحرك الشعر عن هيئته) رواه أبو داود .
وسئل أحمد كيف تمسح المرأة ؟ فقال : هكذا . ووضع يده على وسط رأسه , ثم جرها إلى مقدمه ,
ثم رفعها فوضعها حيث منه بدأ , ثم جرها إلى مؤخره . وكيف مسح بعد استيعاب قدر الواجب أجزأه "
انتهى.
والله أعلم .
=============
من مواضيعي
سجود السهو
هل يجوز التطوع بعد الوتر ؟
حكم استبدال الذهب القديم بذهب جديد
حكم المشاركة في مسابقات التلفاز
كيفيـة الغســل مـن الحيـض والنفـاس والجنــابــة
جزاكــِ الله خيراً وجَعلكـِ مُبَاركة اينمَا كُنت ღღ
«اللّهُمَّ صَلِّ عَلَىَ مُحَمَّدٍّ وَ آلِ مُحَمَّدّْ كَمَا صَلِّيّْتَ عَلَىَ إِبْرَاهيمْ وَ آلِ إِبْرَاهيمْ إِنَّكَ حَميدٌ مَجيد
وَبَارِكْ عَلَىَ مُحَمَّدٍّ وَ آلِ مُحَمَّدّْ كَمَا بَارَكْت عَلَىَ إِبْرَاهيمْ وَ آلِ إِبْرَاهيمْ إِنَّكَ حَميدٌ مَجيد»